太陽(yáng)是七色光組成的，萬(wàn)物都是七色光組成的，我們?nèi)祟惿砩嫌泄鈫?？有！我們?nèi)祟愐彩瞧呱饨M成的。

何為“光”？光者明也，我們的身體是遠(yuǎn)古的身體，是大自然的身體，是天下大眾的身體，是為人民服務(wù)的身體。當(dāng)我們做事沒(méi)有貪婪、沒(méi)有妄想、沒(méi)有虛假的時(shí)候，只有做事情全面周到，大方向明確，小方向清楚，宇宙的智慧之光就在我們心中升起；一切言語(yǔ)、起心動(dòng)念就“復(fù)歸其明”了，就這么簡(jiǎn)單！

老子在《道德經(jīng)》中說(shuō)“用其光”的意思是，我們的生命是宇宙的生命，只要正確使用好自己的生命，就能“復(fù)歸于明”。所謂“復(fù)歸于明”就是，宇宙之光皆在眼前。不僅中國(guó)禪宗第六代佛祖慧能說(shuō)：每個(gè)人都是道，都是光，就這么簡(jiǎn)單；釋迦牟尼佛也說(shuō)：奇哉奇哉，一切眾生皆俱有如來(lái)光明，只要不妄想，不執(zhí)著，自然之光皆可現(xiàn)前。

人類本身就是大自然創(chuàng)造的宇宙信息接收機(jī)，人的內(nèi)在構(gòu)造本身就具備聯(lián)接宇宙各個(gè)空間的智慧與力量的按鈕。事實(shí)上大自然中有很多無(wú)形的高能量，需要我們?nèi)祟惾グl(fā)現(xiàn)、去接收。

人體在什么狀態(tài)下才能到達(dá)這樣的一個(gè)接收狀態(tài)呢？就是老子所說(shuō)的“塞其兌，閉其門，終身不勤”的狀態(tài)，即堵塞貪婪，關(guān)閉干擾，終身沒(méi)有憂慮。而為什么有的人接收不到呢？是因?yàn)槿祟愅贿^(guò)度的***所制約，所以屏蔽了我們和宇宙整體性抱一的狀態(tài)與信息交換。這樣的狀態(tài)就是老子說(shuō)的相反方面“開(kāi)其兌，濟(jì)其事，終身不救”，意即打開(kāi)通道，放縱無(wú)度，終身不可救藥。

關(guān)于人與自然間看似神奇的無(wú)形聯(lián)系，好在隨著科學(xué)的發(fā)展，也在逐步被證實(shí)：如隨著技術(shù)的發(fā)展，我們能發(fā)現(xiàn)、驗(yàn)證的人類感官感受不到卻又真實(shí)存在的、人與自然界無(wú)形聯(lián)系中的東西越來(lái)越多了，比如各類射線，比如無(wú)線電波、比如反物質(zhì)……科學(xué)工作者自從發(fā)現(xiàn)它們后，就逐步在電視、廣播、通信、互聯(lián)網(wǎng)等領(lǐng)域中進(jìn)行廣泛的實(shí)踐與運(yùn)用。當(dāng)然這些電波都是人為的，自然界中更存在著很多無(wú)形的物質(zhì)能量信息，一定要我們?nèi)祟愄幱趯庫(kù)o無(wú)欲的狀態(tài)，也就是要在清靜為天下正的“守母”狀態(tài)上才能接收。

那么什么是“守母”狀態(tài)呢？正像老子《道德經(jīng)》第二十章《自我解脫》中告訴我們的：“眾人皆有馀，而我獨(dú)頑似鄙，我獨(dú)異于人，而貴食母”。

“貴食母”表示什么？表示人的身體是遠(yuǎn)古的身體，人的身體是大自然母親的身體，所以人的身體內(nèi)也有一套軟件系統(tǒng)，可以直接從大自然中得到營(yíng)養(yǎng)。所以我們可以說(shuō)，只有知道自己是大自然的兒女，只有知道尊重大自然母親，守護(hù)好大自然母親，守護(hù)好我們這個(gè)屬于天下大眾的身體，我們才可以說(shuō)“守母”，才能“食母”。

以下，我們?cè)購(gòu)牧硗鈳讉€(gè)方面，來(lái)闡述如何正確使用身體的方法。

我們的身體不是我們的身體，我們的身體是和自然母親同一體的身體，僅僅修自己個(gè)體的內(nèi)在之氣，是有局限性的；僅僅修自己個(gè)體的內(nèi)在之氣，是沒(méi)有把自己放在大道的整體中來(lái)，是沒(méi)有把自己放在社會(huì)和諧的整體中來(lái)，是沒(méi)有把自己放在服務(wù)大眾的整體中來(lái)的，因此很難證悟大道！就像釋迦牟尼佛所說(shuō)那樣，只顧把自己關(guān)在自我的小房子里修個(gè)體清靜的是小乘之道——小乘之道能修成自己的整體性，但不能修成 “與外界的一體性”；而立愿為和諧社會(huì)、為人民服務(wù)的才是大乘之道，才能真正證悟大道。

因?yàn)椤兜赖陆?jīng)》第十二章中說(shuō)：“五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁畋獵令人心發(fā)狂”。這段話就是說(shuō)：世人啊，請(qǐng)您不要一廂情愿地去外面亂搞，請(qǐng)您不要一天到晚向外求，人也需要回過(guò)頭來(lái)重視自己生命的正確使用；如果忽略了對(duì)身體的正確使用，有時(shí)您再要想回頭也來(lái)不及了！所以，***的***高境界就是：千萬(wàn)要無(wú)我。

“塞其兌，閉其門”也是一個(gè)靜心方法，我們的身體也需要靜心，我們?cè)诿τ诠ぷ髦?，也要讓自己身體各個(gè)系統(tǒng)、各個(gè)器官注意放松。這好比是一杯混濁的水那樣，放在那里過(guò)一會(huì)兒，它就會(huì)自動(dòng)澄清下來(lái)。人在“塞其兌，閉其門”的靜心狀態(tài)下，會(huì)將人生旅途中所有的壓力負(fù)荷慢慢卸下來(lái)了，人體各系統(tǒng)、各器官的功能也將得于慢慢恢復(fù)，人體的一些垃圾也將得于清理下來(lái)，然后通過(guò)大小便排出，如此就保證了人體的健康。

睡眠，是自然母親給予人類自我功能修復(fù)的特別神奇的方法。我們身體上很多不舒服、很多疲憊，甚***于很多傷害，都能在睡覺(jué)中不知不覺(jué)被消除。但是現(xiàn)代不少人私欲貪婪，導(dǎo)致睡眠質(zhì)量已經(jīng)達(dá)不到那種應(yīng)有的狀態(tài)，因此要通過(guò)靜心清理，來(lái)解決身心靈整體合一的問(wèn)題。

一個(gè)人通過(guò)“塞其兌，閉其門”這個(gè)靜心過(guò)程，可以使自己和自然母親溝通，讓自己的品質(zhì)量化，來(lái)促進(jìn)體內(nèi)的氣血和諧順暢；一個(gè)人通過(guò)放下自私貪婪，不被自私貪婪所牽引，懂得放下即成福地，懂得解脫即是新生，懂得心性提升即是接受更高層次空間的宇宙集體智慧對(duì)自己的祝福，就可以使自己的身心靈逐漸達(dá)致整體合一的狀態(tài)。

這段話的意思就是讓我們保持靜心——讓頭腦得到靜心，讓身體得到靜心，當(dāng)我們身心合一、內(nèi)外合一、天人合一之時(shí)，宇宙集體智慧就會(huì)流經(jīng)我們的頭腦，這是一種成功人生的***高享受。

如何正確使用好自己的生命呢？老子告訴我們，就是“塞其兌，閉其門，終身不勤”。我們?nèi)梭w里面什么寶藏都有，人體內(nèi)聯(lián)結(jié)宇宙高能量空間的什么按鈕都有，如果我們只是開(kāi)放外在世界的名利地位、吃喝***賭，您“開(kāi)其兌”了，那您就與成功的人生無(wú)緣了，那您就沒(méi)救了，那您就將在人生***后的一刻帶著迷茫、帶著恐懼、帶著痛苦離開(kāi)美麗的地球。

《道德經(jīng)》中說(shuō)：“見(jiàn)小曰明，守柔曰強(qiáng)。用其光，復(fù)歸其明，無(wú)遺身殃（yāng），是為襲（xí）常?！?/span>

生命在宇宙的長(zhǎng)河里只是一顆小小的干電池，有時(shí)候我們充電并不多，但消耗得卻很快，所以人生幾十年一晃，一下子就干涸了，就病了，就老了。

老子要讓我們“見(jiàn)小”，就是減少能量消耗。老子讓我們“曰明”，就是回到前面的“守母”，這樣才能保持這個(gè)身體的長(zhǎng)遠(yuǎn)存在?！笆啬浮本褪俏覀円_使用好自己的生命，正確發(fā)展好自己的生命，回到充滿大光明的自然母親那里。

當(dāng)我們?nèi)说纳眢w進(jìn)入靜心之時(shí)，當(dāng)我們的感官不受***牽扯之時(shí)，當(dāng)我們的身心達(dá)到高層次平衡之時(shí)，身體內(nèi)清氣就會(huì)上升，濁氣就會(huì)自然下降排出。此時(shí)我們***能夠體會(huì)到的是身體柔和，身體五臟六腑的功能也到達(dá)***強(qiáng)的感覺(jué)，因此老子說(shuō)“守柔曰強(qiáng)”。

當(dāng)一個(gè)人的***貪婪停止的時(shí)候，當(dāng)我們身心靈合一的時(shí)候，我們的自性之光就會(huì)自然出現(xiàn)，然后再用這個(gè)自性之光來(lái)補(bǔ)充體內(nèi)的各種不足。如果自性之光持續(xù)不斷遵循自然規(guī)律，持續(xù)不斷和大道之光同頻共振的話，這個(gè)自性之光就會(huì)源源不斷了，這樣的人生就會(huì)長(zhǎng)治久安了——這就是“無(wú)遺身殃”。

“無(wú)遺身殃”表示，只要我們正確使用好自己的身體，只要我們心地坦蕩、光明磊落的做人，我們自身就不會(huì)出現(xiàn)禍根或死地。

感恩自己神奇的身體吧！它是自然母親，賜予我們?yōu)樘煜麓蟊姺?wù)的神器！要正確地使用好自己神奇的身體，我們不必向外求，只要向自己的內(nèi)心深處去尋找力量，只要我們?cè)敢獍聪陆邮沼钪娓吣芰啃畔⒌摹按_認(rèn)鍵”！

當(dāng)我們真正意識(shí)到我們的身體不是自己的身體，而是家庭的身體，是天下大眾的身體，是為人民服務(wù)的身體時(shí)；當(dāng)我們做事沒(méi)有貪婪、沒(méi)有妄想、沒(méi)有虛假的時(shí)候，那一刻我們就突破了自我的小房子，而走向了與社會(huì)大眾整體合一的光光明明中，那么寧?kù)o和智慧就會(huì)流經(jīng)我們，健康與幸福就會(huì)伴隨我們，我們就進(jìn)入了老子所說(shuō)的“無(wú)遺身殃，是為襲?！钡拈L(zhǎng)治久安中。

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